مدونة محمد مفرج السيد الرديني : جبل الملائكة ( معالم من بدر )

جبل الملائكة

لا يرد في السيرة النبوية أي حديث يتناول مسألة ما يعرف بجبل الملائكة ، وما يرد في السيرة النبوية أن الملائكة نزلت على شعب ، ففي المغازي : ( وكان أبو أسيد الساعدي يحدث بعد أن ذهب بصره قال: لو كنت معكم الآن ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب- وهو الملص الذي خرجت منه الملائكة، لا أشك فيه ولا أمتري. فكان يحدث عن رجل من بني غفار حدثه، قال: أقبلت وابن عم لي يوم بدر حتى صعدنا على جبل، ونحن مشركان، ونحن على إحدى عجمتي بدر- العجمة الشامية، العجمة من رمل- ننتظر الوقعة على من تكون الدائرة فننتهب مع من ينتهب، إذ رأيت سحابة دنت منا، فسمعت فيها حمحمة الخيل وقعقعة اللجم والحديد، وسمعت قائلا يقول أقدم حيزوم! فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات، وأما أنا فكدت أهلك، فتماسكت وأتبعت البصر حيث تذهب السحابة، فجاءت إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، ثم رجعت وليس فيها شيء مما كنت أسمع. ) ([1]) ، فهذا النص يوضح أن الشعب هو الملص وأن الرجلين من غفار كانا قد صعدا كثيب الحنان.

ويقول ابن هشام : ( قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة، وكان شهد بدرا، قال، بعد أن ذهب بصره : لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة، لا أشك فيه ولا أتمارى. ) ([2]).

ويقول الواقدي : ( قال: وحدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، عن جدة عبيد ابن أبي عبيد، عن أبي رهم الغفاري، عن ابن عم له، قال: بينما أنا وابن عم لي على ماء بدر، فلما رأينا قلة من مع محمد وكثرة قريش، قلنا: إذا التقت الفئتان عمدنا إلى عسكر محمد وأصحابه، فانطلقنا نحو المجنبة اليسرى من أصحاب محمد، ونحن نقول: هولاء ربع قريش! فبينما نحن نمشي في المسيرة، إذ جاءت سحابة فغشيتنا، فرفعنا أبصارنا إليها فسمعنا أصوات الرجال والسلاح، وسمعنا رجلا يقول لفرسه: أقدم حيزوم! وسمعناهم يقولون: رويدا، تتام أخراكم! فنزلوا على ميمنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم جاءت أخرى مثل تلك، وكانت مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم، فنظرنا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه فإذا هم الضعف على قريش، فمات ابن عمي، وأما أنا فتماسكت وأخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وأسلم وحسن إسلامه. ) ([3]) .

أما ما سمي جبل الملائكة فهي تسمي ترد في بعض المعاجم والرحلات كما تعرف أيضًا في الروايات المحلية ، فيذكرون أن الملائكة نزلت منه أو بجواره لكي تنصر المسلمين في غزوة بدر ، وتختلف الآراء في تحديد هذا الجبل :-

1- فالبعض من أهل بدر يذكر أن الجبل هو جبل منصور والذي يقع في غرب بدر ([4]) ، وهذا الرأي كان منتشر قديمًا على ما يبدو ، وقد أطلعت على خريطة قديمة وضعت في سنة 1396هـ تذكر أن هذا الجبل وما يجاوره (جبل الأصفر ) هو جبل الملائكة .

2- بينما يذكر البعض في روايات حديثه أن الجبل هو جبل البرقاء ( أبرق الحنان ) ، ويؤكد هذا الرأي وصف ابن جبير لجبل الملائكة في رحلته ، كما أن حديث الصحابي أبو أسيد الساعدي والرجل الغفاري ترشح هذا الجبل .

3- في حين تذكر مصادر أخرى أنه الجبل الصخري الذي يقع في غرب جنوب أبرق الحنان ( البرقاء ) وهو الجبل الذي يعرف بالمرقاب ، وهذا أضعف احتمال عندي ولكن سمعنا به من البعض ولا أجد ما يعضده أو يؤكده .

والرواية التي تذكر أن ( جبل الملائكة ) هو ( أبرق الحنان = البرقاء ) تذكرها بعض المصادر الحديثة عن روايات من أهل بدر ، فيذكر الشيخ محمد عبده يماني أن بين الحنان وبين الجبل الأصفر ممر يتجه نحو الغرب في اتجاه الشاطئ ويسمى " الملص " وقيل أنه ربما الممر الذي هرب منه أبو سفيان وملص في إتجاه الساحل ، وقيل أنه الطريق الذي جاءت منه الملائكة ([5]) .

ويذكر الدكتور تنضيب الفايدي أن جبل الرحمة أو جبل الملائكة أو جبل الملص يقع في غرب كثيب الحنان وهو ملاصق للكثيب ويفصله عن الكثيب خط السير الجديد الذي يدخل مدينة بدر من الجهة الشمالية الغربية وهو تل من الصخور تكسوه الرمال في معظم أجزائه وهو مساو للحنان في الارتفاع ، ويطلق عليه أهل بدر أحيانا جبل المليص ([6]) ، ويقصد بهذا النص (أبرق الحنان = البرقاء ) ، على الرغم من ان الدكتور تنيضب وفي الصورة التي يضعها في الكتب يحدد جبل الملائكة بالجبال المتصلة بجبل الأصفر وعلى العموم فهو يذكر أن هذا ما يذكره العامة ([7]) .

أما ابن جبير فيقول : ( وجبل الرحمة الذي نزلت فيه الملائكة عن يسار الداخل منها إلى الصفراء وبإزائه جبل الطبول وهو شبيه كثيب ) ، وأغلب الظن أن ابن جبير يقصد بجبل الملائكة هنا هو ( أبرق الحنان ) أو ما يعرف لدى بدر بـ ( البرقاء ) حيث ان جبل الطبول هو الحنان ( دف علي ) ، وإن كان وقوله ( شبيه كثيب ) قد يعود إلى جبل الملائكة فأبرق الحنان هو شبيه للكثيب ، إلا أن أغلب الرحلات تؤكد أن جبل الطبول هو كثيب الحنان أو دف علي .

وفي كتاب الإشارات إلى معرفة الزيارات لأبي الحسن الهروي ( ت 611هـ ) ما يدل على أن جبل الملائكة هو جبل الطبول : ( جبل الملائكة : يقال أن الملائكة أرسلهم الله عز وجل لنصرة النبي يوم بدر من تلك الجهة ، ويقال : إن صوت الطبل يسمع من ذلك الجبل إلى اليوم ، والله أعلم ) ([8]) ، فهل المقصود هنا بجبل الملائكة هو كثيب الحنان ( دف علي ) ، إن هذا النص يعتبر أن جبل الملائكة يصدر منه صوت الطبل أي أنه قد يكون جبل الطبول ، وبعض أهل بدر يذكر أن أصوات الطبول تصدر من جبل بدر الغربية ، وكذلك من دف علي والبرقاء .

بينما يقول الزمخشري ( ت 537هـ ) : ( وجبل الملائكة وهو الجبل الذي نزلت فيه الملائكة وفيه مسجد، وهو قبالة الأصفر من شرقيه ) ([9]) ، فهذا النص يذكر أن الجبل يقع في شرق الأصفر والأصفر جبل لا زال معروف بهذا الاسم ، وهذا النص قد يشير إلى الجبال الغربية المجاورة إلى جبل الأصفر لولا أن يذكر أنه قبالة الأصفر أي في مواجهته ، وينطبق هذا على أبرق الحنان الذي يقابل الأصفر من جهة الشمال الشرقي بالإضافة أن الزمخشري يشير إلى مسجد بجوار جبل الملائكة ، وبعض كتب الرحالة تتحدث عن مسجد يقع بجوار البرقاء والحنان مما قد يرجح أن المقصود بجبل الملائكة هو جبل الأصفر.

كما أن نص الزمخشري قد يدل على أن الجبل هو المقصود به الرضمة الجنوبية ، وهذا الجبل قريب إلى أرض المعركة من أي جبل أخر من جبال بدر وهو تقريبًا في شرق جنوب جبل الأصفر ، وكان بالإمكان ترجيح هذا الجبل ( جبل الرضمة الجنوبية ) على وصف الزمخشري لولا أنه لم يعرف هذا الجبل بأنه جبل الملائكة ، كما أن ذكر المسجد في نص الزمخشري قد يشير إلى المسجد المزعوم للعريش والذي يتصل بسفح جبل الطبول والذي يذكر ابن جبير في رحلته وبعد حديثه عن جبل الرحمة ، يقول ابن جبير : ( وجبل الرحمة الذي نزلت فيه الملائكة عن يسار الداخل منها الى الصفراء، وبإزائه جبل الطبول، وهو شبيه كثيب رمل ممتد.) ، فهذا الوصف ينطبق على أبرق الحنان .

يقول ابن جبير ( ت 614هـ ) : ( عريش النبي صلى الله عليه وسلم يتصل بسفح جبل الطبول المذكور ) ، وقد تحدثت بعض كتب الرحلات عن مشهد مدور عند جبل الطبول يقول صاحب الرحلة الناصرية : ( وبآخر المضيق وأنت داخل إلى بدر في أصل جبل الطبول مشاهد مدور عليها بأحجار ، يزعمون أنها قبور الشهداء ، وبعضهم يقول : محل العريش ، فزرنا ذلك بالنية ) ، وإن كان صاحب الرحلة يقول ( وإن كان التحقيق أن قبور الشهداء بسفح الجبل قرب القرية ) ، وقد قال العياشي من قبله : ( وفي أخر المضيق بين الرمل والجبل عريش إلى الآن ، يزعم الناس أنه موضع العريش الذي بُني للنبي، صلى الله عليه وسلم ، يوم بدر ، وأن ذلك موضع الوقعة وليس به ) ومثله يتحدث الهشتكي عن هذا المشهد أو العريش قائلًا : ( تنبيه : إعلم أن قبور الشهداء أسفل الوادي من جهة البزوة . وليس الذي تزعمه العوام تحت الكثيب على طريق القادم من مصر ، بل ما زعموا إفك من القول وزور ، وكلام أهل الخرافات والكذب والفجور . ) ونصه هذا يظهر أنه يقصد به المشهد أو العريش الذي يرد في الرحلة الناصرية ، فهل هذا العريش هو العريش الذي يقصده ابن جبير والذي يتصل بسفح جبل الطبول ؟ إن ابن جبير يذكر مسجد (مبرك ناقة النبي ) والأغلب أن هذا المسجد هو مسجد النصر أو النُصرة لا مسجد العريش إلا إذا كان اسم مسجد العريش في ذلك الوقت مسجد مبرك ناقة النبي .

وقد كانت رحلة ابن جبير أول الرحلات التي تتحدث عن بدر من ضمن سلسلة من الرحلات التي أتت بعده ، وكان من أقربها رحلة العبدري ، وقد حدد العبدري مسجد العريش بالمسجد الحالي الذي نعرفه الآن .

أما الشريف العياشي رحمه الله فيرى أنه إذا كان جبل الأصفر هو منزل جيش الملائكة فإن شعب الملائكة يقع في الجنوب الغربي من مقبرة الشهداء أي ان جبل الملائكة قريب من جبال بدر الغربية ، يقول وبعد ان يذكر قصة الرجلين من غفار : ( وهنا فإن الحاضرة من غفار في هذا اليوم قد علموا قلة جيش المسلمين وكثرة جيش قريش ، وعند من حضر منهم أن الدائرة ستكون على القلة دون شك ، وكل الجبال قد أبعدت عن موضع المسلمين إلا الجبل الأصفر وشعبه الذي يلي الجنوب الغربي ، وهو إلى خلف المسلمين من غربي مسجد العريش ، فإذا كان الجبل الأصفر هو منزل الجيش الملائكة وهم اول ما ينزلون يمرون أول ما يمرون على العريش ، ثم على مواقع جيش المسلمين على الترتيب ، وبير الجبل الأصفر وما إليه من الجبيلات من الجنوب الشرقي منه شعب ينحدر منها سيل الخشب في معظمه وإليه مدفن الشهداء فيكون مرور الجيش الملائكي مما يلي قبرو الشهداء على ما أذهب إليه .

وهذا الشعب هو الذي أورد فيه ابن إسحاق فيما رواه ابن سيد الناس وابن هشام وغيرهما خبر أبي أسيد الساعدي بعد ان ذهب بصره لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي منه خرجت الملائكة اهـ . هذا الشعب هو الجنوب الغربي من المقبرة ) ([10]) ، والعياشي يرى أن شعب الملائكة يقع بين جبلي المرقاب وجبل الأصفر أي أنه يتفق مع الرواية القديمة عند أهل بدر من جبل الملائكة هو بجوار جبل الأصفر.

ويذكر الوالد مفرج السيد رحمه الله في بحثه عن مآثر بدر أن جبل الملائكة هو ما يعرف بجبل منصور ، يقول : ( يسمى العامة جبل منصور وهو الذي يقع في غرب بدر بجانب الأصفر وأبي قراضي بجبل الملائكة ، ويذكرون أن الملائكة في غزوة بدر نزلت به .) ([11]) ، وقد سبق أن اطلعت على خريطة قديمة لبدر تحدد جبل الأصفر والجبال المجاورة له على أنها هي جبل الملائكة .

ومن كل هذا يتضح مقدار الاضطراب بل والتناقض الذي يحدث عند جمعنا للكثير من الروايات التي توردها بعض المصادر عن بعض المعالم المعروفة في السيرة النبوية أو في المعالم الجغرافية كما أن وصف بعض المعالم مشوش وغير واضح .